Джереми Рифкин (Jeremy Rifkin) - это

общественный деятель, экономист, философ и борец за экологию, автор многих бестселлеров, которые неоднократно переизданы во многих странах и переведены более чем на тридцать пять языков

Определение Джереми Рифкина, как личности, биография Джереми Рифкина, консультационная деятельность Джереми Рифкина в Европе, Китае, США и Казахстане, рассмотрение плана Д. Рифкина дальнейшего экономического развития Евросоюза, творчество Джереми Рифкина, как автора многих бестселлеров

Джереми Рифкин - это, определение

Джереми Рифкин - это один из самых известных экономистов, защитник природы, автор многих книг, которые переведены и переизданы в многих странах, также он является президентом Фонда по изучению экономических тенденций (The Foundation on Economic Trends, Вашингтон), одновременно Джереми Рифкин является консультантом многих политических деятелей, среди которых Ангела Доротея Меркель, канцлер Германии, Романо Проди и Жозе Мануэла Баррозу, председатели Европейской комиссии, Хосе Луиса Сапатеро, испанский премьер-министр, также он ведет колонки во многих известных изданиях.

Джереми Рифкин - это один из самых известных и влиятельных экономистов современности, философ, президент Фонда по изучению экономических тенденций (Вашингтон), социальный теоретик, видный защитник природы.

Джереми Рифкин - это автор концепции Третьей промышленной революции, политический советник, автор шестнадцати книг о воздействии науки и технологии на общество, экономику, рынок труда и окружающую среду.

Джереми Рифкин - это известный экономист, философ, эколог и общественный деятель, президент Фонда изучения экономических тенденций (The Foundationon Economic Trends).

Джереми Рифкин - это автор шестнадцати книг о воздействии науки и технологии на общество, экономику, рынок труда и окружающую среду. Книги Рифкина переведены на более чем двадцать языков и используются исследователями в сотнях университетов мира.

Джереми Рифкин - это лидер экологических и инновационных реформ.

Джереми Рифкин - это один из первых главных критиков возникающей промышленности биотехнологии с публикацией 1977 года его книги, Которые должны искать Бога?

Джереми Рифкин - это известный американский экономист, лидер экологических и инновационных реформ, политический советник, автор бестселлеров, теоретик посткапитализма и популяризатор "зеленой" экономики.

Джереми Рифкин - это пособник основания Зеленой Водородной Коалиции. GHC состоит из 13 экологических и политических организаций (включая Гринпис и MoveOn.Org), которые занимаются тем, что строили базируемую экономику возобновимого водорода.

Джереми Рифкин - это автор Третьей Промышленной революции, плана долгосрочного экономического развития, который обратился к проблеме глобального экономического кризиса, энергетической безопасности, и изменения климата.

Джереми Рифкин - это советник канцлера Германии Ангелы Меркель.

Джереми Рифкин - это советник Премьер-министра Испании Хосе Луиса Родригесу Сапатеро во время его президентства в Евросоюзе.

Биография Джереми Рифкина

Джереми Рифкин один из самых известных и влиятельных экономистов современности. известный ученый и эколог.

  Детство Джереми Рифкина

Рифкин родился в Денвере, Колорадо 26 января 1945 года, Его родители происходили из семей еврейских эмигрантов из России, поселившихся в Эль Пасо и Денвере.

Отец - Милтон Рифкин (1908-1993) - изобретатель в области холодильного и упаковочного оборудования, основал компанию по производству полиэтиленовых пакетов Frez-O-Mat.

Мать - Виветта Рифкин (урождённая Равел, 1911-2007), основатель компании по выпуску аудиокниг для слепых (сестра-близнец Рифкина Джерелин родилась слепой).

Детство Джереми Рифкина прошло в рабочем квартале на южной окраине Чикаго, рос он в окружении лавочников и механиков, полицейских и пожарных, людей, которые работали на чикагских скотобойнях, железнодорожной станции и окрестных металлургических заводах.

  Образование Джереми Рифкина

Джереми Рифкин получил экономическое образование, степень бакалавра в Уортонской школе бизнеса Пенсильванского университета (Wharton School, University of Pennsylvania) в 1967 году.

Также окончил факультет международных отношений при Флетчерской школе права и дипломатииуниверситета Тафтса (Fletcher School of Law and Diplomacy, Tufts University) в 1968 году.

Направления деятельности Джереми Рифкина

Джереми Рифкин является президентом Фонда исследования экономических тенденций и автор 19 бестселлеров, которые переведены на 35 языков.

Рифкин консультирует Еврозона и глав государств по всему миру.

Он является председателем Круглого стола руководителей глобального бизнеса по вопросам третьей промышленной революции, в котором участвуют многие компании из списка Fortune 500.

Рифкин также читает лекции на курсе для топ-менеджеров в Уортонской школе бизнеса Пенсильванского университета.

  Преподавательская деятельность Джереми Рифкина

За последние 30 лет Джереми Рифкин посетил с лекциями 300 университетов в 30 странах мира.

С 1994 года Рифкин Рифкин является старшим преподавателем в Уортонской школе бизнеса, где он в рамках образовательной программы для топ-менеджеров и глав компаний освещает новые экономические тенденции.

Мичио Каку упомянул Рифкина в разделе благодарностей своей книги «Физика будущего» (2011).

  Работы Джереми Рифкина над планами экономического развития

Рифкин - основной архитектор долгосрочного экономического плана устойчивости, обратился к тройной проблеме глобального экономического кризиса, энергетической безопасности и изменения климата. Проблемы, которые в последствии были осветлены в Третьей Промышленной революции, были формально подтверждены Европарламентом в 2007 и теперь осуществляются различными агентствами в Европейской комиссии.

Рифкин читал лекции перед многими компаниями Fortune 500, и сотнями правительств, организаций гражданского общества и университетов за прошлые тридцать пять лет.

    План Д. Рифкина дальнейшего экономического развития Евросоюза

Автор теории Третьей индустриальной революции или так называемой «постуглеводородной» эпохи Джереми Рифкин разработал план дальнейшего экономического развития Европейского союза, который уже принят Европейским парламентом, а теперь отправленный в Еврокомиссию. Джереми Рифкин говорит о пяти напоавлениях Третьей индустриальной революции.

      Получение энергии из возобновляемых источников в Евросоюзе

ЕС ставит целью к 2020 году получать энергию на 20 процентов из возобновляемых источников. Таково обязательство и все страны должны ему следовать. Но у Европы слишком древняя и сложившаяся инфраструктура на старых видах топлива, поэтому процесс может затянуться. А вот Китайской Народной Республике (КНР) или Индии с их слабой инфраструктурой будет гораздо легче принять прогресс. А значит выстроить новую альтернативную энергетику.

      Переоборудование зданий в Евросоюзе в маленькие электростанции

Как нам получать такую энергию? Через здания. У нас 191 миллион зданий в ЕС. Жилые дома, офисы, заводы. Цель в том, чтобы переоборудовать каждое из миллионов зданий в Евросоюзе в маленькую электростанцию. На крыше можно производить энергию за счет солнечных лучей, на фасадах домов – за счет ветра, в подвале – за счет тепла земли, перерабатывать мусор и т.д. Этот второй столп окажет влияние на экономику. Создаст миллионы рабочих мест, тысячи малых и средних предприятий. Потому что придется переоборудовать все здания в Европе в ближайшие 40 лет в такие микроэлектростанции.

      Применение энергосберегающих технологий в Евросоюзе

Энергию нужно сберегать, потому что солнце светит не все время. И ветер иногда дует ночью, тогда как энергия нам нужна днем. То есть, это не постоянные источники. Поэтом нам нужно заняться различными сберегающими технологиями. И большинство из них будет связано с водородом. Например, солнце греет вашу крышу и производит энергию. Но она не нужна вам вся сразу. Избыток вы помещаете в воду таким образом, что водород выделяется из нее в некий резервуар. И когда солнце над крышей уже не светит, вы превращаете его снова в электроэнергию.

      Развитие программы "умные энергосети" Евросоюза

Умные сети электроснабжения - это это модернизированные сети электроснабжения, которые используют информационные и коммуникационныесети и технологии для сбора информации об энергопроизводстве и энергопотреблении, позволяющей автоматически повышать эффективность, надёжность, экономическую выгоду, а также устойчивость производства и распределения электроэнергии.

Правила разработки «Умных сетей» определены в Европе через «Платформу европейских умных сетей электроснабжения» (Smart Grid European Technology Platform). Развитие технологии умных сетей также означает фундаментальную реорганизацию рынка услуг электроэнергетики несмотря на то, что терминология на первый взгляд предполагает только развитие технической инфраструктуры.

Здесь интернет-революция сливается с революцией энергетической и образует нервную систему общей инфраструктуры. То есть, миллионы зданий в Европе производят энергию, хранят ее в водороде, подобно тому как мы храним файлы на электронных носителях, и если вам эта энергия не нужна, то специальная компьютерная программе фиксирует это и продает излишек через интернет. Мы называем это “умной энергосетью”. От Ирландии до восточной Европы. Так же как мы создаем информационные потоки, храним их, а потом передаем он-лайн.

      Производство в Евросоюзе автомобилей будущего - электромобилей

Пятое направление - это транспорт. Электромобили - уже к концу этого года. Автомобили, производящие энергию к концу 2015. Можно будет зарядить такую машину у любого здания, производящего электроэнергию. Возвращая на парковку, можно будет его снова подключить на подзарядку, либо наоборот, продать часть выработанной энергии.

    План Джереми Рифкина экономического развития города Нор-Па-де-Кале во Франции

В 2013 французская северная область Нор-Па-де-Кале заказала Рифкину и его команде мастер-планы, чтобы помочь перейти области в процветающей и стабильной экономической парадигме.

    План Джереми Рифкина экономического развития Казахстана

Казахстан также заказал разработку плана экономического развития Джереми Рифкину, чтобы разработать стратегию экологически ориентированной экономики и помочь с планированием Экспо 2017, в настоящее время называемая, «энергия Экспо 2017».

  Консультационная деятельность Джереми Рифкина

Рифкин был советником Европейского союза в течение прошлого десятилетия.

Он также служил советником:

- президента Франции Николя Саркоза;

- канцлера Германии Ангелы Меркель;

- премьер-министра Португалии Жозе Сократеш;

- премьер-министра Испании Хосе Луиса Родригеса Сапатеро;

- премьер-министра Словении Янежем Янша, во время их соответствующего Президентства Европейского совета, по проблемам, связанным с экономикой, изменением климата и энергетической безопасностью.

    Деятельность Джереми Рифкина на территории Европейского Союза

Джереми Рифкин является основателем и президентом Фонда Экономических тенденций.

Наряду со своей деятельностью в США Рифкин имеет значительное влияние в Европе, где он был личным советником бывшего президента Европейской комиссии Романо Проди и других европейских правительств.

Хотя многие его суждения подвергаются критике, Рифкин имеет определенное влияние на общественную мысль западного мира. National Journal причислил его к 150 лидерам, оказывающим влияние на разработку политики США.

Джереми Рифкин за последние тридцать лет выступил с лекциями в более чем 500 университетах 20 разных стран мира. Его ежемесячная колонка о мировых проблемах появляется на страницах целого ряда ведущих мировых газет и журналов, в том числ:

- The Guardian (Великобритания);

- Die Suddeutsche Zeitung (Германия);

- L’Espresso (Италия);

- El Pais (Испания) ид ругие.

В своей новейшей книге "Европейская мечта: Каким образом видение европейского будущего затмевает американскую мечту" Рифкин описывает эволюцию Европейского союза за последние пять десятилетий, а также указывает на наиболее значимые различия между американскими и европейскими шкалами ценностей. Он утверждает, что Евро союз, который он называет первым воистину постмодернистиским органом управления, может стать мировой Сверхдержавой.

По мнению Рифкина, европейская мечта, защищающая коммунализм, взаимную поддержку и права человека над правами собственности и радикальным индивидуализмом, лучше приспособлена к требованиям XXI века, нежели американская мечта об индивидуальном счастье и богатстве. В историческом контексте Рифкин объясняет отказ Европы от смертной казни неисчислимыми людскими потерями в двух мировых войнах. В результате Европа пришла к принципиальному отказу от финансируемого государством убийства.

Книгу Рифкина можно считать ответом на весьма карикатурное видение Европы Робертом Каганом, противопоставившим ее как Венеру Марсу-США. Правда, для Рифкина характерно игнорирование значимых различий и несогласий среди европейских наций.

"Следует отметить, что несмотря на то, что люди жили американской мечтой в течение двух столетий, данный термин вошел в популярную лексику лишь в 1931 году, когда историк Джеймс Труслоу Адамс издал книгу "Американский эпос" , в которой впервые использовался термин "американская мечта".

Американцу трудно представить себе, что люди в других странах не имеют ничего похожего на американскую мечту. Когда я спрашивал у людей из разных краев света, какова их мечта, они были ошеломлены. Как странно они должны себя чувствовать, так много зная об американской мечте, но живя без своей собственной. В последнее время это начало меняться. Я считаю, что сейчас начала приобретать форму и содержание европейская мечта. Она все еще находится в стадии рождения, но ее контуры уже стали ясны. В большой степени европейская мечта - это зеркальное отражение американской мечты, и она станет понятнее, если вглядеться в изображение американской мечты, отмечая многие различия.

В своей основе американская и европейская мечта - это две диаметрально противоположные идеи о свободе и безопасности.Американское определение того, что означает быть свободным и, стало быть, быть в безопасности, идет через отрицание. Для нас свобода долго была связана с автономией. Если человек автономен, он не зависит от других и независимые от него обстоятельства не могут ему ничего сделать. Чтобы быть автономным, человеку нужна собственность. Чем больше у него богатства, тем он более независим. Богатство порождает исключительность, а за исключительностью идет безопасность.

Новая европейская мечта, в свою очередь основывается на ином своде предположений, образующих понятия свободы и безопасности. Для европейцев безопасность невозможно найти в автономии, она - в соучастии. Быть свободным означает доступ к множеству разных отношений с другими. Чем больше сообществ доступно человеку, тем больше он имеет возможностей и альтернатив для полной и содержательной жизни. Вместе с развитием отношений он получает чувство включенности, а с ним - безопасность".

Конечно, сегодня не самое лучшее время, чтобы восхвалять европейскую мечту. Конституцию Европейского союза - документ, явно соответствующий представлению о европейской мечте Рифкина - отказались принять два из трех государств, где проходили референдумы, и трудно увидеть в этом желание более тесных связей. Хотя, с другой стороны, нельзя также отрицать, что руководящая политическая элита Европы ничего против мечты не имеет. Сам Рифкин тоже понимает, что полной идиллией Европа все же не является.

"Это не означает, что Европа вдруг стала утопией. Несмотря на все разговоры о сохранении культурной идентичности, европейцы становятся все более враждебными по отношению к новоприбывшим иммигрантам и искателям убежища. Этническое несогласие и религиозная нетерпимость время от времени вспыхивают в отдельных местах в Европе. Множится антисемитизм, также как и дискриминация по отношению к мусульманам и другим религиозным меньшинствам.

Пока европейские народы и государства обзывают и высмеивают военную гегемонию Америки и ее воинственную внешнюю политику, они более чем готовы время от времени разрешать военным силам США охранять интересы безопасности в Европе. И время от времени как сподвижники, так и критики говорят, что система руководства Евро союза в Брюсселе является лабиринтом красной линии.

‌ Ее чиновники регулярно обвиняются в высокомерии и непонимании нужд граждан Европы, которым они вроде бы служат.

Но речь не о том, живут ли европейцы в согласии со своей Мечтой. Мы, американцы, никогда полностью не соглашались с собственной Мечтой. Важно, что Европа успела выработать собственное видение будущего, отличающееся от нашего самым коренным образом. Эти главные отличия следует понимать как исходную точку для динамики становления одной из двух сверхдержав 21-го века".

Признавая, что в Евросоюзе есть проблемы, Рифкин все же предсказывает, что тот может стать сверхдержавой уровня США. Такое утверждение в свете достаточно глубокого кризиса в ЕС не кажется неоспоримым, хотя, конечно, всякое возможно.Джереми Рифкин обращается к самому болезненному вопросу - Конституции Евросоюза. Вот что он о ней говорит:

"Европейцы находятся на пике исторических дебатов о ратификации Конституции. Большинство положений данного документа на 265 страницах было бы неприемлемо большинству американцев. Хотя много параграфов взято из нашей собственной Декларации независимости и из Конституции США, в ней (Европейской констиутции) присутствуют идеи и условия, которые настолько чужды психологии современных американцев, что могли бы вызвать у них подозрение как весьма странные.

Первое: в ней ни словом не упомянут Бог, лишь таинственно упомянуто "религиозное наследие" Европы. Это странно на континенте, где большие соборы доминируют в центрах городов, а церкви видны за каждым углом. Многие европейцы больше не верят в Бога. Во время, когда 82 процента американцев признают, что Бог для них очень важен, меньше, чем 20 процентов европейцев признают что-то подобное. Бог не единственное, что европейцы не вписали в свою конституцию. Частная собственность также упоминается лишь однажды где-то глубоко в тексте Конституции, минимально упоминаются также свободные рынки и коммерция.

Отделяя права человека от признака территориальности, Еврозона в своей Констиутции преступил новую политическую границу с далеко идущими последствиями для всего будущего человечества. Понятие гражданства до сих пор было связано эксклюзивно с национальным государством. Что же происходит с понятием государства как такового, когда права его индивидуумов определяет и подтверждает вне-территориальное правительство? Граждане ЕС - первые люди на свете, права которых не зависят от национального государства, а считаются универсальными и подтверждены законом.

Основная идея Конституции - уважение к различиям в людях, защита права человека и окружающей среды, улучшение качества жизни, стремление к развитию, освобождение духа для серьезного развлечения, строительство мира балгосостояния и глобальное сознание. Все вместе эти ценности и цели показывают ткань будущей европейской мечты.

Уже сейчас мечта Европы угрожает создать пропасть между Европою и США в нескольких сферах. Например, Евросоюз запрещает смертную казнь. Даже человек, совершивший самый ужасный мыслимый грех против своего ближнего, включая терроризм и геноцид, наслаждается, по словам ЕС, "врожденным и неотъемлемым уважением". Европейцы в своем отношении к смертной казни видят саму суть своей мечты и они рассчитывают убедить весь мир в правоте своей идеи.

Возможные противоречия между американской и европейской мечтой проявляются и по-другому. Например, правительство США в середине 1990-х годов разрешило производить генетически модифицированные продукты питания, и в конце десятилетия больше половины урожая американских полей было получено в результате возделывания генетически модифицированных растений. Ни один закон не был принят, чтобы принять во внимание возможные вредные последствия. Совсем иной была реакция Европы: утверждение принципа устойчивого развития и охрана окружающей среды. Массовое сопротивление применению генетически модифицированных растений привел де-факто к мораторию и строгим ограничениям этой технологии.

Хотя еще рано говорить, насколько успешными "Соединенные Штаты Европы" окажутся в будущем, следует признать, что в период, когда наши идентичности (и проблемы) выходят за национальные границы, ни одна страна не сможет через 25 лет существовать независимо от других. Европейские страны первыми поняли это и действуют в соответствии с реалиями, характеризующими наш глобальный мир. Другие за ними последуют".

Вероятно, наиболее серьезный упрек, который можно высказать книге Рифкина - то, что он ставит знак равенства между народом и его избранниками. Есть определенное сомнение, что европейская мечта, которую видит Рифкин, - это мечта граждан Европы, скорее, это мечта европейских политиков. Вероятно, это еще одно важное различие между американской и европейской мечтой. Если первая относится к каждому отдельному человеку, то со второй жители идентифицируются почти минимально.Все же, как может европеец критиковать книгу, которая кончается словами: "Мы, американцы, говорим, что ради американской мечты стоит умереть. Ради европейской мечты стоит жить"?

Европа следует вперед к Третьей Промышленной революции посредством передавания под мандат сокращения 20% выпуска парниковых газов, по сравнению с уровнями 1990 года, перемещением к 20%-му увеличению доли возобновляемых источников энергии в энергетическом соединении и сокращением потребления энергии на 20%,к 2020 году. Эти 27 стран-членов ЕС прилагают все усилия, чтобы гарантировать, что остающийся запас ископаемого топлива используется более эффективно и экспериментирует с технологиями экологически чистой энергии, чтобы ограничить выделения углекислого газа в горении обычного топлива.

Европа - это курица, несущая золотые яйца. Благодаря сотрудничеству, сплоченности и интеграции. Сам Евросоюз, 27 стран, - это более 500 млн. зажиточных потребителей. Вместе с ближайшим окружением на востоке и юге вас около миллиарда. Самый большой потребительский рынок в мире. Но этот рынок задыхается. С того момента, когда разразился кризис, он несколько раз порывался взлететь и падал. Видно, как что-то его тормозит. - резюме Джереми Рифкина о Европе и Евросоюзе в целом.

    Деятельность Дререми Рифкина в Китае

Китай в настоящее время занят тем, чтобы связать экономику Китая с Третьей Промышленной революцией. Премьер-министр Ли Кэцян, который был избран 12-м Национальным Народным Конгрессом в 2013, является поклонником Рифкина, и прочитайте, он распорядился издать «Третью промышленную революцию» в Китае тиражом 250 тыс. экземпляров и разослать местным руководителям разных уровней

Премьер-министр Ли сказал его государственным ученым обращать пристальное внимание на Третью Промышленную революцию: какое место занимает власть в решении энергетических проблем, проведении экономических реформ а вопросах мира. Вице-премьер Ван Янг также высказал видение Промышленной революции и план экономического развития.

Рифкин провел две недели в Пекине и других областях Китая как гость китайского правительства в сентябре, в котором времени он встретился с главами правительства, включая вице-премьера Вана Ян а и министра науки и техники Вань Гана.

Встречи были также проведены Национальным развитием и Комиссией Реформы и Научно-исследовательским центром развития Государственного совета. Во время встречи вице-премьера Вана Яна с Рифкином он выразил намерение своего правительства гарантировать что Китай быть среди лидеров в учреждении пяти столбов появляющейся Третьей Промышленной революции.

5 декабря 2013 председатель китайской State Grid Corporation (Китайская электросетевая компания) Чженья Лю, опубликовал статью, названную “Умное оказание гостеприимства и Продвижение Третьей Промышленной революции”. В эссе Чженья Лю излагает амбициозный план Китая, чтобы привести в Китай Третью Промышленную революцию и новую стабильную углеродную энергетическую эру.

Правительство выделяет начальные $82 миллиарда, чтобы внедрить Третью Промышленную революцию, распределенную в интернет революцию, который будет служить технологической платформой и инфраструктурой для того, чтобы возвестить новую экономическую парадигму. В соответствии с планом, миллионы людей в районах и сообществах по всей стране, а также сотнях тысяч компаний будут в состоянии произвести свое собственное зеленое электричество в местном масштабе и разделить его в национальном энергетическом Интернете, точно так же, как они теперь создают и делятся информацией онлайн.

Объявление, сделанное 5 декабря 2013 председателем State Grid Corporation, Чженья Лю, решения ввести энергетический Интернет как “межконтинентальную базовую сеть” в течение новой экономической эры, отмечает меняющий правила игры момент в истории Китая. Согласно председателю Чженья Лю, если мы “можем твердо схватить историческую возможность для Третьей Промышленной революции это в основном определит наше положение в будущей глобальной конкуренции”.

Напоминая его соотечественникам, что Китай был в основном оставлен позади и в Первых и во Вторых Промышленных революциях, он предостерег, что “история не должна повторять себя” и заметила, что “возможности мимолетные”. В связи этим , г-н Чженья Лю призвал, чтобы “ускорение развития умной сетки способствовало развитию энергетической безопасности Китая, чистому развитию и экологическому развитию, и играло важную роль в строительстве умеренно процветающего общества и достигло большого омоложения китайской мечты в процессе.”

Бестселлер Рифкина, Третья Промышленная революция, был издан в Китае в июне 2012 и был номером один пользующаяся спросом деловая книга, в настоящее время с более чем 380 000 копий в печати.

    Деятельность Джереми Рифкина в США

Джереми Рифкин в Штатах известен не только, как выдающийся ученый и визионер, но и как видный защитник природы; участие в многочисленных шумных экологических акциях прославило Рифкина ничуть не меньше, чем его интересные – и, нередко, довольно точные – прогнозы важных общественных и политических тенденций.

В 1988-м Рифкин собрал целую команду экологов и климатологов из 35 стран мира на первый съезд Global Greenhouse Network. Проходил съезд этот в Вашингтоне (Washington, D.C.). В том же году Джереми прочел курс лекций о глобальном потеплении и связанных с ним экологических проблемах; выступал Рифкин в Голливуде (Hollywood), перед целым залом музыкальной, телевизионной и кинематографической индустрий.

Вскоре после этого в Голливуде было создано сразу две природоохранных организации;

- Earth Communications Office;

- Environmental Media Association of enterprises.

В 2009 Рифкин, автор Третьей Промышленной революции, собрал Круглый стол Бизнеса в качестве генерального директора и заключили контракт с городом Сан-Антонио, чтобы создать Генеральный план развития города к перехода его развития в направлении с разработанной стратегией в Третьей Промышленной революции.

В 2009 Сан-Антонио уже сделал значительные первые шаги к новой эре устойчивости. “Миссия центр Верде города Сан-Антонио” и “Видение энергии CPS, 2020” оба подчеркивают определенные действия, что сообщество взяло к переходу в Третью Промышленную революцию.

Зеленые рабочие места и соответствующие механизмы финансирования среди проблем, обращенных руководством города к Миссии центра Верде и CPS Энергия, уже охватили потребность в более энергосберегающей экономике, которая все более и более приводится в действие возобновляемой энергией и другими технологиями экологически чистой энергии.

Эти действия, вместе с пониманием и идеями, которые появились на семинаре в апреле 2009, об устойчивости (созванный городом Сан-Антонио и энергией CPS) обеспечивают основу для определения, как видение Третьей Промышленной революции, которое могло бы быть применено к особым условиям и ограничениям, с которыми сталкивается город Сан-Антонио.

Джереми Рифкин оказывает большое и по всему миру. Он свидетельствовал перед многими комитетами конгресса и имел постоянный успех в отстаивании вопросов государственной политики в области науки и технологий.

Джереми Рифкин является частым гостем на многочисленных ведущих ТВ каналах США. Издание The National Journal назвало Джереми Рифкина одним из 150 людей в США. которые повлияли на формирование федеральной политики.

Союз Ученых процитировал некоторые публикации Рифкина, как полезные ссылки для потребителей, и Нью-Йорк Таймс однажды заявила, что «многие в академических, религиозных, и политических областях хвалят Джереми Рифкина за готовность мыслить широко, поднять спорные вопросы и служить социальным и нравственным пророком».

Работы Рифкина также были спорны. Противники напали на отсутствие научной суровости в его изданиях, а также тактики. Ученый Гарварда Стивен Джей Гульд характеризовал книгу Рифкина 1983 года «Algeny» как «умно построенный трактат антиинтеллектуальной пропаганды, притворяющейся стипендией».

Критики в США называют Рифкина "профессиональным паникером" и "интеллектуальным гуру нео-луддизма" из-за его антитехнологических принципов. Они утверждают, что книги Рифкина полны ошибок и несбывшихся предсказаниями. Time Magazine даже назвал его "самым ненавидимым человеком науки".

    Применение плана Третьей промышленной революции в Казахстане

6 сентября 2012 президент Нурсултан Назарбаев произнес речь в университете Назарбаева, указывающем на потребность в Третьей Промышленной революции и энергетическом развитиии.

Казахстан, провозглашая главной идеей ЭКСПО «зеленую экономику» ставит перед собой задачи практического плана. Джереми Рифкин выступая в Астане перед крупными предпринимателями и менеджерами национальных компаний четко дал понять, что быстрее новую индустриальную революцию совершат страны, подобные Казахстану, где очень низкий уровень традиционной инфраструктуры. Им ничего не придется переделывать, а как известно построить новое легче, чем перестраивать старое. Казахстан имеет все шансы первым запустить энергетический интернет, когда потоки энергии будут перераспределяться простыми пользователями.

‌Джереми Рифкин отметил серьезный подход Казахстана к этим вопросам. В частности, намерение Казахстана построить крупнейшее в мире сферическое здание, где будут сосредоточены самые передовые в мире технологии «зеленой экономики». Причем этот уникальный научно-технологический центр будет находиться в тесной синергии с Назарбаев Университетом, тем самым подпитывая технологии наукой. На сегодня уже несколько транснациональных корпораций выразили желание участвовать в создании этого центра.

Сам Джереми Рифкин пришел к выводу, что человечество приближается сегодня к первой стадии “биосферного” сознания, поскольку третья промышленная революция наполнена важными смыслами. Она захватывает мысли людей. Она очень практична. Поэтому уникальный научно-технологический центр станет своего рода первой в мире «биосферой». Это будет своего рода аналог известной Силиконовой долины, но гораздо шире и глобальнее - Биосферная зона. И впервые она появится в Казахстане.

Известный экономист заявил, что будет вполне практичной если биосфера получит имя Президента Нурсултана Назарбаева, как вдохновителя идей новой индустриальной революции. И новый уникальный научно-технологический центр будет называться Биосфера «Елбасы». Правда, Джереми Рифкин, этого звания Н. Назарбаева не знает, как выяснилось. И кто-то с зала ему напомнил, что Назарбаев Университет и Назарбаев-центр в Казахстане есть, а символичнее назвать именно Елбасы. «Это ваш выбор и ваше решение, я лишь предложил», ответил именитый экономист.

Фонд изучения экономических тенденций Джереми Рифкина

Основанный и руководимый Рифкиным Фонд изучения экономических тенденций занимается исследованием проблем экономики, охраны окружающей среды, социальных и культурных последствий внедрения высоких технологий.

Фонд возглавляет международную кампанию против использования генных технологий в изготовлении пищевых продуктов, патентования живых организмов,клонирования человека и работ в области проектирования индивидуальных чертчеловеческого потомства (designer babies).

Ведение Д. Рифкиным колонок в изданиях

Рифкин ведет ежемесячные колонки в таких изданиях, как:

- Los Angeles Times;

- TheGuardian;

- Frankfurter Allgemeine;

- L’Espresso;

- El Pais;

- Le Monde.

Творчество Джереми Рифкина

Джереми Рифкин является автором большого числа книг, переведённых более чем на 20 языков мира. По версии Amazon.com, бестселлерами являются следующие его сочинения: «Европейская мечта», «Водородная экономика», «Эпоха доступа», «Век биотеха» и «Конец работы». В то же время влияние на развитие западной общественной мысли оказали многие из произведений Рифкина.

Например, в книге «Стань собственником своей работы» (англ. Own Your Own Job, 1977 год), посвящённой теме экономической народной власти, он предложил идею компании, находящейся во владении работников. «Север поднимется снова» (англ. The North Will Rise Again, 1978 год), написанный вместе с ом, стал бестселлером в среде рабочего движения; под влиянием книги профсоюзы начали учреждать собственные пенсионные фонды.

  Выход работы Джереми Рифкина "Энтропия" (1980 год)

Работа Рифкина 1980 года «Энтропия» обсуждает, как энтропия относится к ядерной и солнечной энергии, городскому распаду, военной деятельности, образованию, сельскому хозяйству, здоровью, экономике и политике. Это назвали «Всесторонним мировоззрением» и «соответствующим преемником.

Созданная в соавторстве с Тедом Говардом «Энтропия» (англ. Entropy: A New World View, 1980 год), посвящённая популяризации идей экономиста Николаса Джорджеску-Регена (в частности, работы «Закон энтропии и экономический процесс», 1971), была настольной книгой создателя цикла OODA полковника Джона Бойда.

  Книга Джереми Рифкина "Конец работы" (1995 год)

Книга 1995 года «Конец работе: глобальный упадок занятости и заря пострыночной эры» (The End of Work: The Decline of the Global Labor Force and the Dawn of the Post-Maket Era), стала международным бестселлером и послужила началом мировой полемики о последствиях технологической революции.

Книга получила высокую оценку ученых и аналитиков, среди которых экономист, лауреат Нобелевской премии Василий Леонтьев. Она способствовала законодательному закреплению во Франции и Италии 35-часовой рабочей недели, которая сейчас распространяется и в других странах и, возможно, в течение ближайших трех-пяти лет будет установлена в странах Евросоюза.

Книга «Конец работы: Закат глобальной рабочей силы и рассвет послерыночной эры» (англ. The End of Work: The Decline of the Global Work-force and the Dawn of the Post-market Era, 1995 год) посвящена социальным последствиям явления, которое Рифкин назвал «третьей промышленной революцией».

Если первая промышленная революция состоялась в начале XIX века и завершилась овладением энергией пара,

Вторая началась в 1860-х годах и характеризовалась внедрением электроэнергии, механизацией производства и распространением двигателей внутреннего сгорания.

Третья промышленная революция началась после Второй мировой войны и связана с автоматизацией и роботизацией промышленности, внедрением вычислительной техники в производство, сферу услуг и особенно в сферу управления.

Приводимая в книге статистика вызванного автоматизацией сокращения рабочих мест и реальных доходов населения в 1980-х годах подтверждает старый марксистский тезис об обнищании народных масс, при этом свои выводы автор обосновывает не только ссылками к Марксу, но и цитатами Норберта Винера и Пола Самуэльсона.

Опасения автора вызывает перспектива того, что экономика вообще не будет нуждаться в работниках. Решение проблемы повальной безработицы Рифкин видит в резком сокращении продолжительности рабочей недели при сохранении уровня оплаты труда и широком финансировании сектора некоммерческих организаций.

Книга встретила положительные отзывы со стороны американских экономистов Василия Леонтьева и Роберта Хейлбронера, стала одной из причин перехода Франции и Италии на 35-часовую рабочую неделю.

Произведение вдохновило будущего президента Эстонии Томаса Ильвеса на создание государственного проекта строительства компьютерной и сетевой инфраструктуры «Прыжок тигра».

Не все экономисты разделяют алармизм Рифкина; так, Пол Кругман объясняет растущую безработицу фазами экономического цикла. В то же время после выхода книги и другие исследователи заостряли внимание на проблеме сокращения занятости. В 2010 году британская фабрика мысли New Economics Foundation предложила ввести 21-часовую рабочую неделю.

Год спустя два сотрудника школы менеджмента MIT Sloan, Эрик Бриньолфссон и Эндрю Макафи, посвятили проблеме свою книгу «Race Against The Machine: How the Digital Revolution is Accelerating Innovation, Driving Productivity, and Irreversibly Transforming Employment and the Economy».

  Выход книги "Век Биотехнологии", автор Джереми Рифкин (1998 год)

Книга 1998 года, Век Биотехнологии, автором которой является Джереми Рифкин, решает проблемы, сопровождающие новую эру генетической торговли. В его обзоре книги журнал Nature заметил, что «Рифкин делает его лучшую работу в привлечении внимания к растущему инвентарю реальных и потенциальных опасностей и этических загадок, поднятых генетическими технологиями.В то время, когда научные учреждения борются с общественным пониманием науки, есть очень, они могут извлечь уроки из успеха Рифкина как общественного коммуникатора научных и технологических тенденций».

Рецензентка британской «The Guardian» сравнила Рифкина с ветхозаветным пророком Иеремией; по её словам, озвучивавшиеся писателем в 1970-х годах опасения в отношении биотехнологий оказались пророческими. Полемичный «Век биотеха: Использование гена и переделка мира» (англ. The Biotech Century: Harnessing the Gene and Remaking the World, 1998 год) возвращается к этой же теме, предрекая в биотехнологиях революцию такого же масштаба, которая произошла в сфере ИТ.

Развитие технологий в этой отрасли обещает как большие соблазны, так и грозит значительными рисками, в связи с чем автор упоболяет новый виток научно-технической революции сделке с дьяволом. В этой книге Рифкин напоминает о своём старом термине алгения, который образован от соединения слов «алхимия» и «генетика». По его убеждению, генетика - это алхимия XXI века.

По его убеждению, генетика - это алхимия XXI века.

Автор подробно обсуждает достижения и ожидания от биотеха в следующих направлениях:

- рекомбинация генов - раньше человек был ограничен теми видами организмов, которые дала природа, а теперь может создавать новые;биологические патенты;

- приносят огромные деньги корпорациям, но только малую часть прибылей получают народы южного полушария, на земле которых обычно водятся запатентованные формы жизни (биопиратство);

- возможные малопредсказуемые последствия от засевания почвы новыми биоиндустриальными растениями;

- картирование генома человека;

- евгеника - напоминая читателям о нацизме,

Рифкин вопрошает, кто должен определить степень желательности тех или иных генов;возникновение новой социобиологии с приоритетом природы над воспитанием - теперь для успеваемости в учёбе необходимо не старание, а приём лекарств для стимуляции мозга, симбиоз генетики и информационных технологий;пересмотр теории естественного отбора.

Писатель смотрит на происходящее с позиций биоэтики, задавая каждый раз вопрос «какой ценой?». На его взгляд, имеет место противостояние двух групп, в котором молекулярные биологи, профессиональные генетики и гигантские корпорации в погоне за экономическим ростом пренебрегают интересами общественности и экологов. Несмотря на то, что книга написана в провокационной манере, в профессиональной научной литературе для генетиков прозвучало мнение, что аргументация Рифкина достойна рассмотрения (хотя и не все аргументы правильны), а книга полезна тем, что обращает внимание учёных на необходимость диалога с обществом.

  "Эпоха доступа", книга, автором которой является Джереми Рифкин (2000 год)

В произведении «Эпоха доступа: Новая культура гипер капитализма, где вся жизнь является платным пользованием» (англ. The Age Of Access: The New Culture of Hypercapitalism, Where all of Life is a Paid-For Experience, 2000 год) Рифкин первым заметил, что в современной экономике возможность пользования активами становится важнее права собственности. Данную тенденцию автор увидел в распространении лизинга, аутсорсинга ифранчайзинга.

С одной стороны, так удобнее потребителям: коэффициент обновления активов в лизинговых сделках составляет 54 % против 25 % у активов, находящихся в собственности. Капитализация компании Nike выше по сравнению с General Motors, хотя у первой гораздо меньше активов в собственности. Во время Публичное размещение компания DreamWorks была оценена в $2 млрд., хотя в ней нет вообще привычных материальных активов.

С другой стороны, так выгодно производителям: Ford не может продать вам один и тот же автомобиль несколько раз, однако может заработать много раз на продаже услуг. Поэтому распространение пользования приводит к усилению власти корпораций.

Например, американские фермеры не покупают семена, а берут их в лизинг у компаний типа Monsanto, которым принадлежит патент на ДНК культур. После сбора урожая фермеры не получают права собственности на семена, последние остаются интеллектуальной собственностью биотехнологической фирмы. Как правило, эта же фирма добивается эксклюзивного права на поставку фермерам пестицидов и удобрений. И подобные обстоятельства напоминают о зловещих сюжетах тоталитарного будущего вроде «Нейроманта» Уильяма Гибсона. Рифкин задумывается над тем, каким должно быть общество, в котором пользование преобладает над собственностью, ведь в таком обществе люди гораздо больше вынуждены зависеть друг от друга.

Окончательного наступления пост капиталистической Эпохи доступа писатель ожидал к середине XXI века. Наблюдения за потребительскими привычками поколения Y, не любящего обременять себя собственностью, годы спустя показали правоту Рифкина. В 2010 году американцы в возрасте от 21 до 34 лет купили 27 % всех новых автомобилей в США по сравнению с пиком 38 % в 1985 году. С 1998 по 2008 годы доля подростков с водительским удостоверением упала более чем на четверть, а доля новых молодых домовладельцев в период с 2009 по 2011 годы снизилась более чем в 2 раза от уровня, достигнутого десятилетием раньше.

  Книга Джереми Рифкина "Если нефти больше нет" (2002 год)

Книга американского экономиста, преподавателя Уортонской школы бизнеса и президента Фонда изучения экономических тенденций Джереми Рифкина посвящена главной проблеме, с которой столкнется человеческая цивилизация в скором будущем - дефициту нефтяных энергоносителей и связанному с этим изменению мировой экономической модели.Книга "Если нефти больше нет…" (2002) концептуально продолжает предыдущие работы Рифкина, среди которых - "Конец работы" (The End of Work), "Век биотехнологии" (The Biotech Century), "Эра доступа" (The Age of Access).

Идеи энергетической революции, которые до недавнего времени были предметом футурологии, стали складываться в концепцию еще в 70-х годах прошлого века, когда Америка столкнулась с невиданным энергетическим кризисом. Однако кризис быстро забыли, нефть подешевела, объемы добычи увеличились. Голоса видных геологов, утверждавших, что человечество достигло пика добычи нефти и что ее запасов не так много, утонули в хоре оптимистов, утверждавших, что активная разведка месторождений и внедрение новых технологий добычи обеспечит потребности экономики мира в "черном золоте" на долгое время.

Джереми Рифкин подробно рассказывает об ожесточенном споре между группами экспертов, занимавшихся оценкой и прогнозированием состояния нефтяных запасов. Фактически автор обвиняет крупные нефтедобывающие компании и организации стран-экспортеров (ОПЕК) в корпоративном сговоре, цель которого - завысить цифры реальных доступных запасов нефти. По аналогии с "черной бухгалтерией" это названо "черной геологией". Ею грешил и Советский Союз, и страны, не входящие в ОПЕК.

Рифкин придерживается точки зрения тех экспертов, которые утверждают, что т.н. "сползание по кривой Хабберта" уже началось, то есть - пик добычи нефти пройден, добывать все труднее и дороже, а потребности возрастают. К 2015 году будет достигнут пик и в самом "нетронутом" и богатом нефтяном месте Земли - в Саудовской Аравии, и тогда цены нефти взлетят до небес.

Что делать? Для начала, по Рифкину, понять, что происходит. Автор не зря проводит любопытный анализ истории цивилизаций с точки зрения их энерго-потребностей и энерго-зависимости (цивилизация Древнего Рима как наиболее яркий пример). Не зря напоминает и о двух законах термодинамики (о сохранении энергии и энтропии). По мнению Рифкина, беда современной экономики (и, в конечном счете, тупик глобализации) заключается в ущербности капитализма как системы, основанной на механистической физике Ньютона и игнорирующей фундаментальные законы термодинамики.

Что может спасти цивилизацию от энергетического голода? Водород. Водородное топливо. "Всемирная водородная энергетическая сеть" (ВЭС), сделанная по принципу паутины интернета, и способная в корне изменить модель экономических взаимоотношений во всем мире.

До реализации этого фантастического проекта еще далеко? Корпорации сожрут любого, кто покусится на монополию ископаемых энергоносителей? Нельзя сделать потребителя энергии ее производителем? Что ж, лет пятнадцать назад подобные вопросы задавали и энтузиастам никому не известного Интернета.

  Книга "Водородная экономика", автор Джереми Рифкин (2006 год)

В «Водородной экономике» (англ. The Hydrogen Economy: The Creation of the World-Wide Energy Web and the Redistribution of Power on Earth, 2002 год; русскоязычное издание «Если нефти больше нет... Кто возглавит мировую энергетическую революцию?», 2006 год) Рифкин представляет цивилизацию в качестве термодинамической системы. Следствием действия второго закона термодинамики является энтропия, т.е. уменьшение количества доступной для цивилизации энергии. При этом современная цивилизация относится к энергии довольно расточительно.

Для производства одной банки консервированной кукурузы, содержащей 270 калорий, фермер использует 2 790 калорий в виде топлива для машин, а также искусственных удобрений.

Для повышения энергетического ресурса цивилизации автор предлагает переход к водородной энергетике, потому что водород самый распространённый химический элемент во Вселенной. И хотя процесс извлечения водорода требует сегодня затрат времени, труда и капитала, применение к указанному ресурсу кривой Хабберта. будет своеобразным. С одной стороны, по мере развития технологии себестоимость получения энергии из водорода должна неизбежно снижаться; с другой стороны, учитывая бесконечные запасы этого элемента, невозможен последующий рост себестоимости из-за уменьшения доступности ресурса.

Широкое распространение водорода позволило Рифкину также поднять вопрос о будущей децентрализации энергетики. Подобно Вебу 2.0, в котором пользователи выступают одновременно и поставщиками контента, идеалом автора является энергетическая сеть, пользователи которой свободно обменивались бы друг с другом энергией (на основе технологии smart grid), производимой ими на многочисленных установках малой энергетики.

Произведение входило в число любимых книг венесуэльского президента Уго Чавеса (было рекомендована ему кубинским лидером Фиделем Кастро.

  "Европейская мечта", книга автором которой является Джереми Рифкин (2004 год)

Работа «Европейская мечта: Как европейское видение будущего тихо затмевает американскую мечту» (англ. The European Dream: How Europe's Vision of the Future Is Quietly Eclipsing the American Dream, 2004 год) оказалась в русле тех скептических по отношению к США суждений, которые допускали ранее французский социолог Эммануэль Тодд и британский политолог Анатоль Ливен. Тодд известен тем, что одним из первых сумел предсказать распад СССР, а теперь считает, что Соединённые Штаты уже прошли высшую точку своего успеха и находятся на спаде. Ливен утверждает, что подаваемый в качестве исключительного американский путь является всего лишь повторением довоенного европейского национализма.

В свою очередь, Рифкин отстаивает в своей книге ту идею, что знаменитый «американский дух» ослабевает и уходит в прошлое, вместо него зарождается новый «европейский дух». Преимущества европейских ценностей над американскими писатель видит в том, что заокеанскому индивидуализму европейцы предпочитают солидарность.

  Выход книги Джереми Рифкина "Третья промышленная революция" (2011 год)

В 2011 Джереми Рифкин издал книгу Третья Промышленная революция, она стала бестселлером и была переведена на 19 языков. К 2013 приблизительно 500 000 копий были в печати в одном только Китае.

«Третья промышленная революция» (ThirdIndustrialRevolution - TIR) - это концепт развития человечества, автором которого является американский ученый - экономист и эколог - Джереми Рифкин (JeremyRifkin). Вот основные положения концепции TIR.

В 2011 третье видение Промышленной революции Рифкина и план экономического развития были охвачены Организацией Объединенных Наций по промышленному развитию (UNIDO). Цитируя доктора Кэндеха К. Юмкеллу, генерального директора (Организации ООН по промышленному развитию) и председателя энергии ООН», Третья Промышленная революция провокационная стратегия преобразования глобальной энергетической системы.

Эта книга может помочь создать социально-экономические решения для 1,5 миллиардов самых бедных людей, которые испытывают недостаток, чтобы убрать, надежные, и эффективные энергетические услуги.

Говоря рядом с Рифкиным на совместном брифинге в Организации ООН по промышленному развитию, проходящая два раза в год конференция в 2011, генеральный директор Юмкелла сказал, «Что мы полагаем, что мы в начале Третьей Промышленной революции и я хочу, чтобы все государства-члены Организации ООН по промышленному развитию услышали сообщение и задали ключевой вопрос, как делает это относится к нашим экономическим системам, как может мы быть частью этой революции, и конечно как делают мы делимся знаниями, акционерным капиталом и инвестициями во всем мире, чтобы заставить эту революцию действительно произойти».

К моменту выхода книги «Третья промышленная революция: Как горизонтальные взаимодействия меняют энергетику, экономику и мир в целом» (англ. The Third Industrial Revolution, 2011 год; русскоязычное издание 2014 года) термин уже имел хождение.

В частности, 14 мая 2007 года Европарламент одобрил декларацию, в соответствии с правилом 116 Правил процедуры по созданию зеленой экономики водорода и третьей промышленной революции в Европе, через партнеров в регионах и городах, малых и средних предприятий и организаций гражданского общества, Европейского парламента 0016/2007.Декларация поддержала идеи Рифкина о распространении водородных топливных элементов для накопления энергии от возобновляемых источников и развитии «умных» энергетических сетей.

Поэтому неудивительно, что в «Третьей промышленной революции» развиваются звучавшие уже ранее идеи автора о возобновляемой энергетике, децентрализации производства и «энергетическом Интернете». Вместе с тем книга способствовала распространению этих идей. Так, премьер Госсовета КНР Ли Кэцян распорядился издать «Третью промышленную революцию» в Китае тиражом 250 тыс. экземпляров и разослать местным руководителям разных уровней.

Различные территории стали заказывать у Рифкина мастер-планы перехода к третьей промышленной революции. Например, в 2013 году его компания TIR Consulting Group составляла совместно с Accenture подобный план для французского региона Нор - Па-де-Кале. План соединил в себе предложения таких компаний, исследователей и авторов, как Philips, Schneider Electric, Rexel, ERDF, Fraunhofer ISE, Bouygues, архитектурное бюро Стефано Боэри, Adrian Smith + Gordon Gill Architecture, Tecnalia, Hydrogenics, Анжело Консоли, DNV KEMA, Alstom и Renault Nissan.

На следующий год после выхода произведения Рифкина поднятая им тема была продолжена сразу в 3 книгах других авторов. Это были «Державный прорыв. Нео индустриализация Российской Федерации и вертикальная интеграция» С. С. Губанова, «Новая индустриальная революция: потребители, глобализация и конец массового производства» (англ. The New Industrial Revolution: Consumers, Globalization and the End of Mass Production) Питера Марша и «Производители: Новая промышленная революция» (англ. Makers: The New Industrial Revolution) Криса Андерсона

Если вам лень читать всю книгу, то ниже представлено краткое изложение пяти принципов, на которых Рифкин выстроил концепцию следующей промышленной революции:

- развитие возобновляемой энергетики - ветроэнергетика, использование энергии солнца и приливов, биомасса, геотермальная энергетика;

- трансформация зданий в микро энергетические станции для сбора возобновляемой энергии на местах;

- внедрение аккумулирующих элементов передающих энергию в каждое здание;

- трансформация технологий интернета в «энергетический интернет», миллионы генерирующих энергию зданий будут передавать и в эту единую сеть для последующего распределения;

- перевод транспорта на возобновляемые источники энергии, развитие соответствующей инфраструктуры.

По мнению Рифкина данные изменения откроют двери Третьей промышленной революции. Новые энергетические основы цивилизации приведут к размыванию существующей централизованной системы производства и распределения материальных благ.

В частности, автор говорит о следующем:

- распределенный капитализм, энергоресурсы, которые служили и служат основой экономики требовали централизованного управления. Они размещались в определенных местах, для их транспортировки нужна была соответствующая инфраструктура (газопроводы, железные дороги, танкеры, транспортные хабы). Их нужно было охранять и за них велись войны. Соответственно, производства также концентрировались, что напрямую влияло и на урбанизацию. Предприятия являлись градообразующими факторами. Кроме того, капитальные вложения, необходимые на создание энергетической инфраструктуры и генерирующих мощностей были высокими. Распределенная энергетическая сеть будет иметь намного более низкий порог входа. Поставив солнечные батареи или вступив в кооператив, в складчину купивший ветряк, вы уже становитесь производителем энергии;

- демократизация производства, время крупных заводов и массового производства отходит в прошлое. Впереди время небольших и фабрик, которые будут производить мелкие серии, а то и вообще товары по индивидуальным требованиям. Сейчас много надежд возлагают на 3D-печать и цифровые технологии. Документация на изготовление передается по сети на принтер и товар изготавливается в тех объемах, в которых он необходим;

- снижение затрат на маркетинг и логистику, локализация источников энергии и производств снизит необходимость в транспортировке энергоносителей, сырья и готовой продукции. Что в свою очередь снизит и стоимость товаров. Затраты на маркетинг также будут снижаться. Зачем локальной компании в небольшом городке масштабная реклама? Все знают, что производят соседи через улицу, а если не знают - простая почтовая рассылка расскажет им об этом.

Конечно, это далеко не все, что может случиться.

    Издание в России книги "Третья промышленная революция" (2014 год)

В 2014 году в Российской Федерации была издана одна из самых известных книг Рифкина, в которой он изложил концепцию третьей промышленной революции. По словам Рифкина, переход к использованию экологически чистых источников энергии, а также развитие интернет-технологий и 3D-печати ознаменуют собой начало третьей промышленной революции, которая полностью изменит повседневную жизнь человека.

Присвоение Рифкину Международной книжной премии в Германии

После публикации Водородной Экономики (2002), Рифкин работал и в США и в Европе, чтобы продвинуть политическую причину возобновения произведенного водорода. В США Рифкин способствовал основанию Зеленой Водородной Коалиции, состоя в тринадцати экологических и политических организаций (включая Гринпис и MoveOn.org), которые стремились строить базируемую экономику возобновимого водорода. Его книга 2004 года,европейская Мечта, была международным бестселлером и победителем Corine 2005 года Международная книжная премия в Германии для лучшей книги по экономике года.

Corine - это Международная Книжная премия, является немецким литературным призом, созданным Landesverband Börsenverein des Deutschen Buchhandels. Она присуждается немецким и международным «авторам за успехи в литературе и их признание общественностью».

8 самых известных цитат экономиста Джереми Рифкина

Социальный философ и экономист Джереми Рифкин - один из учёных, предсказывающих скорый крах капитализма. В своей последней техноутопии The Zero Marginal Cost Society ярый сторонник всего зелёного Рифкин описал экономическую модель будущего, в котором человечество будет использовать только возобновляемую энергию, появится интернет вещей, а почти все товары и услуги будут бесплатными. Apparat изучил взгляды Джереми Рифкина и разобрался, какое, по его мнению, будущее нас ожидает.

Писатель Джереми Рифкин всю жизнь изучает проблемы экономики, экологии и этики и то, как эти сферы меняются под влиянием технологического прогресса. Он прославился, когда начал кампанию против сторонников генной инженерии: в 1977 году во время научной конференции Рифкин и его сторонники окружили участников, скандируя: «Мы не должны быть клонированы!» За акцией последовали бесконечные иски, целью которых было лишить биотехнологические компании права патентовать жизнь - это принесло Рифкину невероятную известность.

На протяжении следующих десятилетий экономист написал более 20 книг, в которых ввёл понятие третьей индустриальной революции. Именно благодаря своим теоретическим работам Рифкин начал консультировать президентов США, а также первых лиц Франции, Германии и Китая. Уникальность взгляда Рифкина заключается в том, что ему удалось примирить новые технологии и экологию и объяснить, как экономика будущего позволит людям сохранить природу в цифровую эпоху.

  Капитализм медленно убьёт себя изнутри

"У главных ворот капиталистического замка нет вовсе никакой орды, готовой снести его стены. Как раз наоборот. Подкашивает капиталистическую систему лишь поразительный успех существующих механизмов, которые управляют им."

Рифкин понимает, что существующее общественное и экономическое устройство сложно изменить, а ещё сложнее – возвести на его месте что-то новое. Однако экономист уверен, что на смену экономической парадигме, в основе которой находится принцип конкуренции, придёт та, что ставит сотрудничество превыше всего. Конкуренция заставляет компании оптимизировать производство и внедрять новые технологии, которые позволят максимально уменьшить затраты на производство одного экземпляра продукции. Это приводит к снижению предельных издержек почти до нуля. Именно поэтому Рифкин считает, что в будущем многие товары будут почти бесплатны, а значит, появится новая экономическая модель. Рифкин называет её Collaborative Commons.

  Онлайн-курсы заменят большинство образовательных учреждений

"В век сотрудничества обучение станет краудсорсинговым процессом, а знание – общедоступным благом, которым каждый может поделиться с другими. Это подтверждает новое отношение к человеку как к существу, которое невероятно нуждается в общении и взаимодействии с другими людьми."

Краудсорсинг (англ. crowdsourcing) - это передача некоторых производственных функций неопределённому кругу лиц, решение общественно значимых задач силами добровольцев, часто координирующих при этом свою деятельность с помощью информационных технологий.

Интернет сделал знания общедоступными. Их распространение по Сети не требует никаких дополнительных затрат - для этого не нужно использование энергии из возобновляемых источников. Рифкин считает, что студенты со всего мира, одновременно посещая курсы в виртуальной реальности, будут учиться взаимодействовать и сотрудничать, что окажется наиболее значимым умением в эпоху совместного производства и потребления.

  Каждый сможет производить необходимые товары

"Viber DIY набирает популярность по всему миру, потому что всё больше людей используют биты для организации атомов. Так же как первые хакеры прошлого поколения создавали собственный софт, чтобы распространить новую информацию, любители DIY полны желания придумывать своё ПО, чтобы печатать вещи и делиться ими."

  Реклама останется в прошлом

"Поскольку зарождающаяся экономическая система подразумевает распределение ресурсов и совместное участие в производстве и потреблении товаров, экономические решения принимаются всё меньше под действием рекламных кампаний и всё больше исходя из рекомендаций, обзоров, советов, лайков друзей на Facebook, Twitter, YouTube и в тысячах других социальных сетей."

Одно из самых спорных утверждений Рифкина заключается в том, что в будущем не будет места рекламе. По его мнению, граница между производителями и потребителями сотрётся и они смогут обмениваться друг с другом любой информацией бесплатно. Пользователи интернета не будут смотреть рекламу, а обратятся к рецензиям, оставленным такими же, как они. Мнение других людей станет наиболее надёжным источником информации. Кроме того, экономист полагает, что исчезновению рекламы способствует распространение новых гаджетов: потребители всё чаще пользуются мобильными устройствами, и рекламе всё сложнее подстроиться под новые условия.

  Каждое здание окажется на энергетическом самообеспечении

"В XXI веке сначала сотни миллионов, а затем миллиарды людей превратят свои дома в электростанции, чтобы самостоятельно генерировать электричество из возобновляемых источников энергии. Затем его будут распределять с помощью локальных, региональных, национальных и континентальных объединённых сетей - они будут функционировать подобно интернету."

Солнечные батареи и ветряные мельницы широко используются по всему миру, но с каждым годом их внедрение становится всё дешевле. Отсутствие платы за использование возобновляемых источников энергии позволит в будущем обеспечивать энергией умные города и поддерживать функционирование глобальной инфраструктуры интернета вещей. Кроме того, лишняя энергия будет автоматически перераспределяться либо на другие нужды, либо в другие регионы. Причём все люди будут принимать участие не только в потреблении, но и в производстве энергии.

  Паутина сенсоров объединит все предметы в единую сеть

Рифкин утверждает, что интернет паутина объединит всё, что нас окружает, в единую систему, не нарушая при этом устоявшихся природных процессов. Всеобщее подключение к единой сети возможно посредством повсеместно встроенных датчиков, которые будут собирать большие объёмы данных. Сенсоры окажутся в пище, которую мы едим, в машинах, на которых мы ездим, в домах, в которых мы живём, и даже в нас самих. Умные города будут заселены умными сообществами.

  Нас всё меньше будет волновать отсутствие анонимности

"Право на частную жизнь считается одним из основных прав человека, но оно никогда не было неотъемлемым и прирождённым правом. Действительно, на протяжении всей человеческой истории вплоть до нового времени человек жил открыто - так, как и подобает самому социальному существу на Земле."

Рифкин отмечает, что ещё в Средневековье люди не боялись жить на виду у всех. И лишь с наступлением нового времени и с приходом капитализма все стали запираться на замок. Однако нынешнее поведение молодого поколения в Сети говорит о том, что сейчас происходит обратный процесс. Пользователи интернета делятся друг с другом в социальных сетях малейшими подробностями своей личной жизни. Девиз нового поколения – открытость.

  Конец капитализма сделает людей более счастливыми

"Как бы экономисты ни хотели заставить нас поверить в обратное, но человеком движет не неутолимая жажда наживы, а тоска по общению. После того как все первоначальные нужды удовлетворены, мы начинаем думать о любви и дружбе - том, что делает нас счастливыми. Мы хотим принадлежать, а не владеть."

Главное убеждение Рифкина заключается в том, что крах рыночных отношений сделает всех счастливее. Экономист отмечает, что в обществе, где все товары будут бесплатны, мы сможем найти баланс между недостатком и избытком. Мы излечимся от консюмеризма и научимся делиться. Более того, мы будем сосуществовать в достатке и научимся лучше понимать друг друга.

Почему Европа лучше США, Джереми Рифкин развенчивает мифы

В последнее время модно ругать Европу. Она стареет, ее экономика неэффективна, политическая система в жестоком кризисе. В общем, все плохо. “Это миф”, - утверждает побывавший недавно в Риге американский философ-экономист Джереми Рифкин. С цифрами в руках он доказывает: Европа не только ни в чем не уступает США, но и превосходит Америку по многим параметрам. Американская мечта умирает, на смену ей идет мечта европейская.

Основатель и президент Фонда экономических тенденций Джереми Рифкин - хорошо известная персона в США и во всем мире. Автор семнадцати книг, многие из которых стали бестселлерами, он читает лекции по всему миру, консультирует правительства, пишет в ведущие газеты Америки и Европы. В Латвию он приехал по приглашению Фонда Сороса, чтобы выступить с лекцией, в которой изложил основные идеи своей новой книги “Европейская мечта: как европейское понимание будущего затмевает американскую мечту”.

Европейцы любят жаловаться, считает Джереми Рифкин. Американцы любят хвалиться. У первых стакан с водой всегда наполовину пустой, у вторых - наполовину полный. Именно этот факт и мешает многим здраво, без эмоций сравнить положение дел в Европе и США, после чего сделать логичные выводы.

Давайте посмотрим на цифры, говорит американский экономист. Европейский союз с его 455 миллионами жителей является крупнейшим рынком мира. Это также крупнейший экспортер планеты, а вовсе не США, не Индия и не Китай. Когда американцы сравнивают экономику Европы и США, они сравнивают Америку с какой-либо отдельной страной ЕС. Это неверный подход, полагает Рифкин. Поскольку Евро союз представляет собой единое целое, сравнивать надо отдельные штаты США и отдельные страны Европы. Тогда получается интересная картина.

Так, экономика Германии, крупнейшей страны Европы, значительно мощнее, чем экономика крупнейшего штата США - Калифорнии. Экономика Великобритании, второго государства Евро союза, почти в два раза больше, чем экономика второго по величине американского штата - Нью-Йорка. Экономика Франции почти на 50% больше, чем третьего штата США - Техаса. Экономика Италии почти в два раза больше, чем у Флориды, являющейся четвертым штатом США. Испания превосходит пятый штат - Иллинойс. Нидерланды по экономическим показателям обходят Нью-Джерси и т.д.

Смотрим дальше. В большинстве отраслей промышленности лидерами являются европейские компании. Из 20 крупнейших коммерческих банков мира 14 находятся в Европе. Из 140 крупнейших предприятий планеты 61 - европейские и только 50 - американские.

Что же происходит, почему Европа обошла Америку, которая после Второй мировой войны, казалось, будет доминировать всегда? Виновата специфика пути развития, считает Рифкин. Американская мечта, основанная на культе свободы и психологии первопроходца новых земель, в условиях глобализации не приносит былого результата. Сейчас только 51% американцев верят в американскую мечту, предполагающую, что в этой стране абсолютно любой человек имеет шанс на успех. Еще 40 лет назад США могли гордиться самым ровным в мире средним классом. Сегодня по уровню разрыва в доходах между бедными и богатыми жителями страны Америка занимает 24 (!) место в мире среди промышленно развитых стран - ниже нее в этом рейтинге находятся только Мексика и Россия.

А что Европа? Для жителей Старого света главным всегда была не свобода в американском понимании, то есть добываемая через деньги уверенность в завтрашнем дне, а качество жизни. Это сложное понятие, включающее в том числе и индивидуальную свободу, но добывается качество жизни путем коллективных усилий. Не имея огромных территорий, где можно было бы уединиться и строить счастье на отдельно взятом ранчо, европейцы были вынуждены трудиться все вместе и для всех. Неудивительно поэтому, что сегодня в США на социальные блага тратится 11% от ВВП, а в Европе - 26%. В результате, хотя средний американец на 28% богаче среднего европейца, качество жизни у последнего выше. В чем это выражается? Вот еще цифры.

США - одна из двух промышленных стран мира, где не существует обязательного медицинского страхования. Около 40 миллионов американцев вообще не имеют никакой медицинской страховки. В Европе выше, чем в США, продолжительность жизни. США занимают 27-е (!) место в мире по уровню детской смертности, тогда как в Европе детская смертность - самая низкая на планете.

Американцы очень много работают. Средний оплачиваемый отпуск в США - две недели, в Европе - четыре и даже более. В году у среднего европейцы на 10,5 недели больше свободного времени, чем у американца. Кстати, при этом почасовая производительность труда в Европе выше.

Будучи самой богатой страной мира, США остаются одним из самых небезопасных мест для жизни. Число убийств в США в 4 раза больше, чем в Европе. Кроме того, в Америке чаще убивают детей, там больше совершается самоубийств и больше фиксируется случаев применения огнестрельного оружия. Логично поэтому, что четверть (!) всех заключенных в мире “мотают сроки” именно в Америке.

Сейчас в Европе все чаще слышны голоса: “Необходимо срочно отказаться от чрезмерных социальных благ, которые тормозят экономику, и провести рыночные реформы”. В пример обычно приводят США, чья экономика растет и процветает. Пример неудачный, считает президент Фонда экономических тенденций. Рост американской экономики в последние 10 лет не имеет отношения к реформам, это результат бума потребительского кредитования, начавшегося в 1990-х годах. Уровень накоплений населения, составлявший 8%, сейчас снизился до 2%. “Будущее наших детей заложено в банках”, - утверждает Джереми Рифкин.

В этом году в Соединенных Штатах банкротств будет зафиксировано больше, чем свадеб, больше, чем получено университетских дипломов, больше, чем произойдет инфарктов. Банкротства становятся эпидемией. Между тем администрация Буша, чтобы потребление оставалось на прежнем уровне, понизила подоходный налог.

В результате государственный долг взлетел до небес. “Успех американской экономики построен на песке, - говорит Рифкин. - Достаточно посмотреть на курсы обмена валют. Американский доллар обесценивается по отношению к евро, потому что инвесторы не доверяют деньгам, обеспеченным такими долгами”.

В общем, хоронить Европу рано, полагает американский экономист. У Европейского союза есть курица, которая несет золотые яйца. Сейчас эта курица чахнет, а ее просто надо кормить. “Ключ к успеху будущего процветания Европы лежит в быстрой и успешной мировой интеграции крупнейшего внутреннего торгового рынка, который простирается от Ирландского моря до дверей России, - подчеркивает Рифкин.

Джереми Рифкин о себе и цивилизации, основанной на сопереживании

Джереми Рифкин - это один из самых известных и влиятельных экономистов современности. Среди его поклонников - политбюро коммунистической партии КНР и правительство Бразилии. По его словам, человечество стоит на пороге третьей индустриальной революции, которая произойдет благодаря новому подходу в распределении экологически чистого электричества, 3D-принтерам и интернету. T&P публикуют расшифровку одного из его выступлений - о том, как человечество должно переосмыслить себя и как эмпатия сыграет в этом главную роль.

Мы находимся в переломной точке развития нашего вида. Человечество находится на этой планете всего лишь около 175 тысяч лет, мы совсем молодые. Но я подозреваю, что очень скоро наш вид ждут существенные трудности. Это сложно предсказать, было уже столько пророческих, апокалиптических предположений, и большинство из них в итоге оказались ошибочными - но я поделюсь с вами кое-какой статистикой, а вы судите сами.

Я преподаю в одной из самых старых и престижных биснес-школ мира, и я люблю говорить нашим управляющим и менежерам, что им нужно вернуться к корням и вспомнить о том, что такое реальная экономика. Реальная экономика - это фотосинтез. Солнце дает Земле солнечный свет, растения обеспечивает процесс фотосинтеза, и все остальное, что происходит в экономике на этой планете - надстройки, существующие благодаря этому фундаменту.

Мы, человеческие существа, в количестве примерно семи миллиардов на данный момент, составляем меньше одного процента биомассы этой планеты. При этом мы используем 24% фотосинтетических процессов Земли - у меня от этого перехватывает дыхание. Мы превратились в монстров. В ближайшие тридцать лет нас должно стать девять миллиардов вместо шести, это просто не рационально - либо мы должны уйти, либо измениться.

За последнее время произошло два события, которые, как мне кажется, воплощают конец большой индустриальной эпохи, два века выкачивавшей топливо из планеты. Если мы вспомним, в июле 2008 года цена нефти взлетела до 147 долларов на международном рынке. Это был потолок, инфляция не заставила себя ждать. Базовые продукты - еда, бензин - стали невозможно дорогими.

И дело в том, что все опирается на угольные залежи Юрского периода - мы построили на этих залежах всю свою экономику. Наша еда растет благодаря химическим удобрениям и пестецидам, все наши стройматериалы и большинство продуктов, которые мы используем в повседневной жизни, до сих пор производятся на основе природного топлива. Наша одежда, наша логистика, наши вода, свет, энергия - все это мы получаем из ресурсов, накопившихся в недрах планет за предшествующие нашему появлению исторические периоды.

То, что произошло в июле 2008 года - это и есть то землетрясение, тот потоп, который стал крайней точкой этой экономики, крах финансового рынка шестьюдесятью днями позднее был лишь последствием - наши политические лидеры этого до сих пор не поняли. Мы теперь знаем, что 147 долларов за баррель - это тот предел, до которого может развиваться экономика, основанная на залежах природных ресурсов. Это тот предел, до которого может дойти глобализация

Как только ребенок понимает, что жизнь хрупка и заканчивается смертью, а каждый ее момент драгоценен, это позволяет понять ему ценность остальных жизней вокруг. И когда мы сочувствуем другим людям и другим существам, это происходит от того, что мы знаем по собственному опыту, как им сложно в борьбе за жизнь.

Причина, по которой 147 долларов за баррель стали пиком глобализации, - пик минимального количества нефти на душу населения. Не путать с пиком низкой производительности, это две разные вещи. Пик низкой производительности - противоречив, пик коэффициента нефти на душу населения - нет, это стало ясно в 1979 году, тридцать лет назад. Это то количество, которое досталось бы каждому при равномерном распределении, если бы мы раздали все известные нам на планете ресурсы всем живущим на ней людям в 1979 году.

Динамика стоимости нефти в различные годы (анализ) Стоимость нефти в различные годы

Мы нашли с тех пор больше нефти, но наша популяция растет быстрее, и это значит, что если бы мы раздали бы все ресурсы людям на планете сегодня, у каждого их было бы гораздо меньше, чем тридцать лет назад. Думаю, вы понимаете, к чему я клоню.

Когда экономика перегрелась до цены в 147 долларов за баррель нефти, машина просто сломалась. Я предполагаю, это та стена, через которую мы просто не сможем пробиться. Сегодня, когда экономика оживает, цена за баррель нефти приближается к восьмидесяти долларам. И я хотел бы знать, придумал ли за это время кто-то, как преодолеть эту стену - если нет, это будет продолжаться. Двигатель системы будет перегреваться все быстрее, и нам придется мириться с тем, что она постоянно будет выходить из строя.

Чуть позднее - декабрь 2009 года, Копенгаген. Лидеры ста девяносто двух стран встретились, чтобы обсудить счет за затрата углекислого газа, который наша планета предоставила им в результате двух веков экономики, основанной на природных ресурсах. Ученые говорят о том, что в ближайшие сто лет температура на этой планете может подняться на три градуса по Цельсию, что звучит не так плохо, но если мы даже останемся в рамках двух градусов (что является крайне оптимистичным прогнозом), это может привести к вымиранию семидесяти процентов видов на Земле.

Каждый раз после массового вымирания требовалось десять миллионов лет на восстановление жизни на этой планете. Возможно, сейчас мы стоим перед самой серьезной угрозой за всю историю человечества. Это настолько масштабно, и это может произойти уже тогда, когда ваши внуки будут в моем возрасте. Как говорит моя жена, «мы просто не понимаем величие момента». Но несмотря на то, что это может быть самый опасный период для человечества как для биологического вида, наши мировые лидеры ни о чем не смогли договориться в Копенгагене.

В последние десять лет произошло очень много интересного в эволюционной биологии, детской психологии и других смежных областях. Эти открытия уже сейчас позволяют переосмыслить наши давно устоявшиеся взгляды на человеческую природу и смысл нашего присутствия на Земле.

Вопрос, который меня интересует, заключается в том, почему никто не смог ничего с этим сделать. Мне кажется, что проблема глубже, чем просто неспособность придумать новую схему работы глобальной экономики. И глубже, чем неспособность двух сотен мировых дельцов заключить сделку о распределении ресурсов. Я думаю, проблема в том, что наше правительство, наши бизнесмены и, как следствие, большинство из нас, продолжаем полагаться на представления XIII-XIX веков, сложившихся на заре рыночной эры.

Полторы тысячи лет церковь выступала главным экспертом по вопросам человеческой природе, и она выражалась предельно ясно: ребенок рожден во грехе, и если мы хотим спасения, мы должны ждать, когда придет Иисус, или обрести его в загробном мире. Просвещение выступило с совершенно новым ответом на вопрос, что человечество собой представляет и куда идет.

Джон Локк и Адам Смит выстроили представление о человеке, на котором базируется современная классическая экономика. Впоследствии этот образ развился до человека, приходящего в мир с потребностью к наслаждению, желающего избегать любой боли утилитариста, движимого материальными запросами.

Чарльз Дарвин высказал утверждение о том, что задача каждого вида на земле - защитить себя посредством как можно более масштабного размножения, а затем Зигмунд Фрейд объяснил, что ребенок приходит в этот мир с неудовлетворенным сексуальным желанием и ищет удовольствия.

В последние десять лет произошло очень много интересного в эволюционной биологии, детской психологии и других смежных областях. Эти открытия уже сейчас позволяют переосмыслить наши давно устоявшиеся взгляды на человеческую природу и смысл нашего присутствия на Земле. Постепенно появляется важный пласт исследований, который действительно ставит под вопрос предпосылки, казавшиеся нам привычными. А вместе с ними - институции, которые базируются на этих предпосылках: наше образование, бизнес, управление.

Давайте на секунду отправимся в начало девяностых годов. Маленькая сонная лаборатория в итальянской Парме, ученые изучают МРТ макаки, которая пытается расколоть орех. Они хотят понять, какие нейроны активизируются в ее мозге в этот момент.

Макака раскалывает орех, нужные нейроны активизируются, и тут происходит счастливая случайность: не знаю, по ошибке ли или нет, в лабораторию входит голодный человек, который тоже решил перекусить. Он подходит к миске с орехами, берет один, раскалывает скорлупу, макака замирает в шоке, пытаясь понять, кто этот чужак в ее лаборатории. Она внимательно смотрит на его действия, и в этот момент исследователи видят на мониторе, что в ее мозгу активизируются те же самые нейроны, которые только что работали, хотя на этот раз она не совершает никаких действий - просто смотрит, как то же самое действие совершает человек. Никто не понимает, что происходит, сначала все решили, что оборудование сломалось. Но потом провели еще ряд экспериментов на приматах, в частности, на шимпанзе, а затем - на людях, и везде обнаружили одно и то же: так называемые зеркальные нейроны.

Эти нейроны отвечают за то, что люди и приматы (возможно, еще слоны, мы не уверены по поводу дельфинов и собак, мы только начали) - связаны одной «эмоциональной прошивкой». То есть, когда я смотрю на вас, в моей голове активизируются те же самые нейроны - что бы вы ни испытывали: радость, ненависть, злость. То есть я практически переживаю ваш опыт. В этом нет ничего необычного - каждый знает, что если мы видим ползущего по чужой руке паука, нам становится не по себе.

Мы привыкли относиться к этому без удивления, но дело в том, что мы действительно физически устроены так, чтобы переживать состояния, которые испытывают люди рядом с нами. Зеркальные нейроны - лишь самое начало огромного ряда исследований, проводящихся в нейропсихологии, детской психологии и других областях. Эти исследования позволяют предположить, что мы на самом деле запрограммированы не на агрессию, эгоизм, насилие и утилитаризм, а на принятие, социализацию, чувство локтя и, главное, - ощущение причастности. То есть на эмпатию.

Что такое эмпатия? Это довольно запутанная вещь. Когда в роддоме один ребенок начинает плакать, остальные тут же плачут вместе с ним, они просто не знают, почему, но это заложено в них биологически. Примерно в возрасте двух с половиной лет ребенок начинает узнавать себя в зеркале, и тогда же у него появляются зачатки зрелой эмпатии. Как только он понимает, что видит свое отражение, и осознает себя, он начинает понимать, что если он испытывает чувства, глядя на кого-то, с кем что-то произошло, то это не его чувства. Начинает разделять свои и чужие эмоции и понимать их. Вместе с осознанием себя у ребенка повышается способность к эмпатии.

Примерно к восьми годам ребенок начинает узнавать о жизни и смерти, понимает, откуда он взялся и что у него одна единственная жизнь в распоряжении, хрупкая и драгоценная, и однажды он умрет. Здесь начинается его экзистенциальное путешествие.

На этой планете очень сложно выжить - будь ты человек или лиса, прокладывающая маршруты по неизвестной местности. Как только ребенок понимает, что жизнь хрупка и заканчивается смертью, а каждый ее момент драгоценен, это позволяет понять ему ценность остальных жизней вокруг. И когда мы сочувствуем другим людям и другим существам, это происходит от того, что мы знаем по собственному опыту, как им сложно в борьбе за жизнь. Своей отзывчивостью мы показываем свою солидарность с ними в этой борьбе.

Эмпатия - противоположность утопии. В раю эмпатии нет, я гарантирую вам это, даже не побывав там. Ее там нет, потому что там нет понятия смертности и нет страдания. Эмпатия базируется на осознании смертности и борьбе за возможность для себя и ближнего выжить и процветать. Она держится на нашем несовершенстве, страхах и взаимопомощи. Так что когда мы говорим о сочувствующей цивизизации, мы не говорим об утопии. Мы говорим об обществе, построенном на эмпатии - желании помочь себе и особям своего вида прожить лучше ту единственную жизнь, которую мы имеем, на этой маленькой планете.

Но если мы проделали путь от эмпатии, основанной на кровных связях, к основанной на религиозных, а затем - национальных связях, почему мы должны останавливаться на этом? Так ли это сложно - представить, что развивающаяся способность к эмпатии благодаря нынешним технологиям позволит нам в какой-то момент соотнести себя со всей человеческой расой как с большой семьей?

Мы - homo emphathicus, люди сочувствующие, и здесь появляется интересный вопрос. Мы знаем, что мозг человека развивался на протяжении истории, мозг средневекового человека был устроен и запрограммирован иначе, чем наш с вами мозг сегодня, и уж тем более отличался от мозга человека двухтысячелетней давности.

Когда я начал это исследование шесть лет назад, меня интересовало, как сознание меняется на протяжении истории? Если мы, люди, запрограммированы на то, чтобы отражать удары жизни и помогать другим людям делать это, возможно ли, что рано или поздно поле нашего сочувствия расширится до сочувствия всей человеческой расе, как нашей большой семьи, и на соседние виды, как на часть нашей эволюционной семьи, а также на всю биосферу - как на часть нашего сообщества? Если бы это можно было представить, мы могли бы спасти свою планету и свой вид. И если это невозможно представить, то уж тем более невозможно представить, каким образом мы выживем на этой планете.

Эмпатия - это огромная невидимая рука, которую мы можем протянуть сколь угодно далеко, и она позволяет нам сочувствовать, сопереживать и объединяться в более крупные социальные группы. Эмпатия - это цивилизация. Цивилизация - это эмпатия. Когда-то область коммуникации распространялась лишь на расстояние крика, и общество было племенным.

Люди, жившие за соседней горой, казались инопланетянами, и эмпатия только углубляла кровные связи. Приход письменности позволил нам расширить общую нервную систему человечества, преодолеть большее время и пространство, сплотить больше людей. Развитие разнообразных сторон и возможностей человеческой натуры в сочетании с возрастающим самосознанием не только способствовали возникновению религиозного сознания, но и распространили эмпатию за пределы круга родственных связей. Это закономерно привело к расширению понятия большой семьи, теперь оно было основано на религиозных связях: иудеи стали воспринимать всех иудеев как одну большую семью, христиане стали так воспринимать христиан, то же - с мусульманами.

В девятнадцатом веке происходит промышленная революция, после которой главным понятием становится рынок. Рыночные отношения создают великую фикцию национальных государств. Внезапно британцы начинают воспринимать остальных британцев как часть своей общины, немцы - немцев, американцы - американцев. Раньше не было таких понятий как «Германия» или «Франция» - это фикции. Но они появились, чтобы позволить нам расширить область сочувствия на представителей «наших национальностей» и создать новое представление о собственной личности и положении в мире, основываясь на достижениях науки и коммуникации, которые вновь позволили иначе воспринимать пространство и время.

Но если мы проделали путь от эмпатии, основанной на кровных связях, к основанной на религиозных, а затем - национальных связях, почему мы должны останавливаться на этом? Так ли это сложно - представить, что развивающаяся способность к эмпатии благодаря нынешним технологиям позволит нам в какой-то момент соотнести себя со всей человеческой расой как с большой семьей? Возможно, вообще с биосферой?

Мы сейчас обладаем инструментами, которые могут позволить нам расширить эту огромную нервную систему и осознать мир как большую семью. Когда случилось землетрясение в Республика Гаити, в течение часа об этом были написаны сотни сообщений в твиттере, через два часа - загружены видео на YouTube, и уже через три часа за Гаити переживал весь мир. Если бы мы были такими, какими нас мыслили философы просвещения - интересующимися только собой материалистами в поисках удовольствия, такая мощная реакция на события в Гаити вряд ли была бы возможна.

Мы, человеческие существа, в количестве примерно семи миллиардов на данный момент, составляем меньше одного процента биомассы этой планеты. При этом мы используем 24% фотосинтетических процессов Земли - у меня от этого перехватывает дыхание.

Оказывается, сто семьдесят пять тысяч лет назад в африканской долине Рифт проживало около десяти тысяч анатомически современных людей, гуляющих по полям наших предков. Генетики установили, что среди них была одна единственная женщина, ДНК которой передались всем, кто читает эти строки. Это довольно странно осознавать, согласитесь. Ее парой был так называемый Адам с Y-хромосомой, и его гены дали когда-то жизнь нашим с вами предкам. Вот такие новости. Семь миллиардов людей, различающие друг друга по идеологическим, национальным, психологическим, религиозным признакам и постоянно воюющие между собой на этом основании - все произошли исторически от одного отца и одной матери.

В Библии, в общем-то, все правильно написали по этому поводу: мы произошли от одной пары. Могли произойти от многих, но суть в другом. Суть в том, что нам необходимо осознать человеческую расу как одну большую семью, расширить свои представления об идентификации. Мы не теряем при этом своей национальной принадлежности или религиозных связей, не теряем и ближайших кровных связей. Но мы расширяем свое представление о человечестве до понимания его как целой огромной семьи соплеменников, попутчиков в огромном путешествии, а остальные виды - как часть нашей биологической семьи, а биосферу - как часть общего с нами процесса эволюции.

Мы должны переосмыслить устремления человечества, переосмыслить весь наш нарратив. Если мы действительно Homo Empathicus, нам нужно дать этой своей природе раскрыться, несмотря на влияние наших традиций в области воспитания, бизнеса или управления, которые способствуют пробуждению в нас нарциссизма, материализма, агрессии, тяги к насилию. Если мы готовы к глобальному разговору, почему бы нам не начать с того, чтобы переосмыслить человеческую природу, найти путь к возможности глобальной эмпатии, чтобы реорганизовать социальные институты и подготовить достойную почву, на которой смогла бы появиться цивилизация эмпатии.

Общественная деятельность Джереми Рифкина

Джереми Рифкин находится на гребне публичной политики с середины 1970-х. Он выступал против роста цен на бензин и является активным борцом за чистоту экологии.

  Экологические кампании с участием Джереми Рифкина

Джереми Рифкин всю жизнь изучает проблемы экономики, экологии и этики и то, как эти сферы меняются под влиянием технологического прогресса. Он прославился, когда начал кампанию против сторонников генной инженерии.

    Основание Фонда изучения экономических тенденций, 1977 год

В 1977, с Тедом Говардом, он основал Фонд изучения экономических тенденций (FOET), который активен и в национальных и в международных проблемах государственной политики, связанных с окружающей средой, экономикой и изменением климата. FOET исследует новые тенденции и их воздействия на окружающую среду, экономику, культуру и общество, и участвует в тяжбе, государственном образовании, создании коалиции и массовых действиях организации, чтобы продвинуть их цели.

Рифкин стал одним из первых крупных критиков возникающей промышленности биотехнологии с публикацией 1977 года его книги, Кто Должен Играть Бога?

Объектами борьбы реорганизованного им из PBC совместно с Тедом Говардом в 1977 году Фонда изучения экономических тенденций (англ. The Foundation on Economic Trends, FET) было суррогатное материнство, проектирование индивидуальных черт человеческого потомства (англ. designer baby) и опыты с ГМО. С целью юридического воспрепятствования опытам по скрещиванию человека с животными Рифкин совместно со Стюартом Ньюменом.подал в 1998 году заявку на получение патента на методы создания «химер человек-животное».

    Активная работа над проблемой глобального потепления, 1988 год

В 1988 Рифкин примирил климатологов и активистов природозащитной организации из 35 стран в Вашингтоне. В том же самом году Рифкин сделал серию лекций по глобальному потеплению и связал проблемы охраны окружающей среды для разнообразного ассортимента фильма, лидеров телевизионной и музыкальной индустрии, с целью организации голливудского сообщества для кампании.

Вскоре после того были сформированы две экологические организации:

- Earth Communications Office (ECO);

- Environmental Media Association (Экологическая Ассоциация СМИ).

    Участие в кампании против потребления говядины, 1992 год

В 1992 Рифкин начал кампанию против потребления говядины: одним из выдвинутых в адрес крупного рогатого скота. В качестве обвинений было производство метана, являющегося парниковым газом. Задачей кампании было сокращение потребления говядины на 50 %. Деннис Эвери, директор Центра изучения глобального питания Хадсоновского института, назвал Рифкина Стивеном Кингом по части ужасов в отношении пищи.

В 1999 году Рифкин организовал в «New York Times» на целую полосу рекламу организаций, которые требовали поставить биотехнологии под строгий контроль. Журнал «Time» назвал Рифкина самым ненавидимым человеком в науке. Заметной была и кампания против потребления говядины: одним из выдвинутых в адрес крупного рогатого скота обвинений было производство метана, являющегося парниковым газом. Задачей кампании было сокращение потребления говядины на 50 %. Деннис Эвери, директор Центра изучения глобального питания Хадсоновского института, назвал Рифкина Стивеном Кингом по части ужасов в отношении пищи.

    Джереми Рифкин против использования биотехнологий в сельском хозяйстве, 1995 год

Джереми Рифкин выступает против использования гормона роста в сельском хозяйстве, против опытов с ГМО и проектирования индивидуальных черт человеческого потомства.

Общественная деятельность Рифкина была направлена на борьбу с биотехнологиями. Так, он протестовал против синтетического микроба Frostban и применения бактерий-деструкторов для ликвидации разливов нефти.

в книге "Конец работе" Рифкин приводит убедительные факты, подтверждающие, что технологическая революция в сельском хозяйстве находится еще в начальной стадии своего развития. В ближайшие годы применение принципиально новых биотехнологий, в том числе молекулярных, генной инженерии и других, позволит получать белок и другие органические питательные веществав лабораториях и производственных цехах и сравнительно дешево. Это может во многом сделать ненужным традиционное растениеводство и животноводство, ликвидировав существующую зависимость производства продуктов питания от природно-климатических условий.

«Призрак того, что фермеры всего мира станут лишними и невостребованнымииз-за компьютерной и биотехнологической революции, внушает глубокую тревогу»,- пишетРифкин.- «Но еще большую озабоченность вызывает тот факт, что обрабатывающая промышленность и сектор услуг, которые традиционно поглощали высвобожденную сельскую рабочую силу, сами переживают собственную технологическую революцию, теряют миллионы рабочих мест, освобождая их для технизированного, высокоавтоматизированного производственного пространства…».

В штате Висконсин Рифкину удалось добиться бойкота продукции коров, которых кормили особым гормоном роста.

    Выступление Рифкина на Глобальном Зеленом Саммите, 2012 год

Рифкин выступил на Глобальном Зеленом Саммите 10 мая 2012 года. Конференция была устроена правительством Республики Корея и Институтом глобального зеленого роста (Global Green Growth Institute) (GGGI), в сотрудничестве с Организацией по Экономическому Сотрудничеству и развитию (ОЭСР) и Программой по охране окружающей среды ООН (UNEP). Президент Ли Мён Бак Южной Кореи также произнес речь на конференции и охватил Третью Промышленную революцию, чтобы продвинуть экологически ориентированную экономику.

  Участие Джереми Рифкина в акциях и протестах

Общественной деятельностью Джереми Рифкин увлёкся ещё в студенчестве. Позже являлся национальным координатором гражданской комиссии по расследованию преступлений американской армии во Вьетнаме, в 1971 году стал соучредителем Движения новых американцев, относящегося к числу «новых левых».

    Членство Джереми Рифкина в движении за мир, 1967 год

Ещё находясь студентом Уортонской школы бизнеса Пенсильванского университета, Джереми Рифкин увлекся общественной деятельностью, помогая в организации антивоенного «Похода на Пентагон» (1967 год).

Однажды в 1966 он проходил мимо группы студентов,вернувшихся после войны во Вьетнаме, пикетирующих административное здание. На следующий день он организовывал митинг свободы слова.

С тех пор Рифкин быстро стала активным членом движения за мир.

    Соучредитель Движения новых американцев, 1971 год

Позже являлся национальным координатором гражданской комиссии по расследованию преступлений американской армии во Вьетнаме, в 1971 году стал соучредителем Движения новых американцев, относящегося к числу «новых левых».

    Членство в Народной комиссии по празднованию 200-летия США, 1972 год

В следующем году возникла Народная комиссия по празднованию 200-летия США. (англ. The Peoples Bicentennial Commission), призванная обеспечить «революционную альтернативу празднованию 200-летия США». Рифкин был не согласен с тем фактом, что 1 % взрослых американцев владеет 72 % корпоративной собственности, и добивался расширения экономической народовластия.

Одним из нашумевших мероприятий комиссии стала акция протеста, приуроченная к 200-летию Бостонского чаепития. Акция прошла в момент известного нефтяного кризиса, была направлена против роста цен на бензин и получила название «Бостонской нефтяной вечеринки» (англ. Boston Oil Party).

Чуть позже комиссия, оставив прежнюю аббревиатуру PBC, сменила название на Народную комиссию по бизнесу (англ. The Peoples Business Commission). Известной её акцией стала отправка телеграмм жёнам 8 000 американских CEO с призывом задать мужьям вопрос о корпоративных преступлениях и коррупции. Также 10 000 секретарей была предложена премия в $25 000 за информацию, которая приведёт к осуждению за преступление кого-либо из числа топ-менеджмента компаний списка Fortune Global 500.

    Организация протеста против нефтяных компаний, 1973 год

В 1973 Рифкин организовал массовый протест против нефтяных компаний в ознаменовании 200-й Годовщины Бостонского чаепития в Гавани Бостона. Тысячи присоединились к протесту, поскольку активисты свалили пустые нефтяные баррели в Гавань Бостона.

Протест прибыл в связи с увеличением цен на бензин осенью 1973 года, после эмбарго на ввоз нефти ОПЕК. Это позже назвала «Бостонской Стороной Нефти» пресса.

Источники и ссылки

  Источники текстов, картинок и видео

ru.wikipedia.org - ресурс со статьями по многим темам, свободная экциклопедия Википедия

youtube.com - ютуб, самый крупный видеохостинг в мире

ru.knowledgr.com - статьи на сайте, литературный приз Corine

nofollow.ru - каталог статей, Джереми Рифкин - Цивилизация сопереживания

livelib.ru - каталог книг на сайте, Третья промышленная революця

remedium.ru - новости медицины и фармации, индустриальный революционер Джереми Рифкин

apparat.cc - новое общество, цитаты Джереми Рифкина

delfi.lvdelfi.lv - парк культуры, Джереми Рифкин. Если нефти больше нет

rulit.me - биография и книги автора Рифкин Джереми на сайте

comnews.ru - новости телекоммуникаций, Джереми Рифкин впервые посетит Российскую Федерацию

elbooka.com - портал электронных книг, Рифкин Джереми - По ту сторону говядины

econet.ru - статьи на сайте, Джереми Рифкин: Что нас ждет после капитализма

ru.knowledgr.com - портал новые знания, Джереми Рифкин

flip.kz - книги а сайте, Рифкин Джереми

static1.ozone.ru - обзор книги Третья промышленная революция

tass.ru - информационное агентство России, Рифкин на форуме "Открытые инновации"

academic.ru - словари и энциклопедии на Академике, книга Третья промышленная революция

strana-oz.ru - журнал для медленного чтения, книга Конец работе, Джереми Рифкин

so-l.ru - новостной сайт, Джереми Рифкин в Российской Федерации

culturalmanagement.ru - библиотечная служба, Рифкин Джереми

gorod.lv - новостной сайт, почему Европа лучше США

professionali.ru - статьи на сайте, Джереми Рифкин "Конец работе"

indigopeople.com.ua - встречи с яркими личностями, Джереми Рифкин

absopac.rea.ru - электронный каталог, Джереми Рифкин, автор книги «Если нефти больше нет»

technocrats.com.ua - блог технократа, 5 принципов Третьей индустриальной революции Д. Рифкина

strana-oz.ru - выпуск журнала №3, Джереми Рифкин

nikoaskas.blogspot.co.uk - блог автора на сайте, Джереми Рифкин - о том, что нас ждёт после капитализма

subscribe.ru - новостной портал, Индустриальный революционер Джереми Рифкин

theoryandpractice.ru - открытая наука, Джереми Рифкин о цивилизации, основанной на эмпатии

peoples.ru - самые известные люди на сайте, Джереми Рифкин

g-global-expo.org - виртуальная выставка ЕКСПО-2017, Джереми Рифкин – лидер экологических и инновационных реформ

ru.euronews.com - европейские новости, Джереми Рифкин о “постуглеводородной экономике” и “горизонтальной власти”

Nettrader.ru - клуб трейдеров, Третья промышленная революция

ozon.ru - интернет конкурс OZON, книги Джереми Рифкина

gul-naz.livejournal.com - livejournal, Джереми Рифкин и его деятельность в Евросоюзе

ru.encydia.com - социальный портал, Джереми Рифкин

getabstract.com - корпоративным клиентам, рецензия getAbstract книги Джееми Рифкина

g-global-expo.org - портал зеленые реформы, Джереми Рифкин

observer.materik.ru - статьи на сайте, обзор книги Джереми Рифкина Конец работе

texnomaniya.ru - последние новости науки и техники, книга Третья промышленная революция

o-moloke.ru - новостной сайт, новости Евросоюза

mirknig.ws - мир книг, Рифкин Джереми - По ту сторону говядины

  Ссылки на интернет-сервисы

forexaw.com - информационно-аналитический портал по финансовым рынкам

Google Inc..ru - крупнейшая поисковая система в мире

video.google.com - поиск видео в интернете через Google

translate.google.ru - переводчик от поисковой системы

Гугл Yandex.ru - крупнейшая поисковая система в Российской Федерации

video.yandex.ru - поиск видео в интернете через Яндекс

images.yandex.ru - поиск картинок через сервис Яндекса

  Создатель статьи

Автором данной статьи является Лукьяненко Елена Владимировна

vk.com/id238040329 - профиль автора в Контакте

odnoklassniki.ru/profile/236293636061 - профиль создателя статьи в Одноклассниках

Facebook.com/profile.php?id=100008317868136 - профиль автора статьи в Фейсбук

Twitter.com Елена Лукьяненко @goldcoin7777 - профиль создателя статьи в Твитере

plus.google.com/111295713717655619651/posts - профиль автора на Гугл+

my.mail.ru/mail/hellen.k7 - профиль автора статьи на Мой Мир @ Майл Ру

ker4hellen.livejournal.com - профиль автора статьи в Живом Журнале

Корректировщик статьи - Джейкоб

Рецензент статьи - профессор, д. э. н. Хайзенберг

Главный редактор ForexAW.com - Варис смотрящий